Šeimos

Istorija - Krikščionybė
ŠV.PAULIUS IŠ TARSUS’O (1-67 M.)
Hebrajų kalboje jis dar vadinamas Sauliumi.
Ankstyvosios krikščionybės lyderis turėjo didžią dovaną ir talentą skleisti šią religiją graikų ir romėnų pasaulyje. Jis buvo žydas, gimęs Tarsus mieste, Kilikijoje, apie 1-10 m.
Trylika Naujojo Testamento laiškų priskiria...mi jam. Daugumoje jų matomos žydiškos idėjos ir tradicijos pritaikytos prie naujų sąlygų, lyginant Senojo Testamento tiesas su Jėzaus Kristaus tikėjimo žodžiu.Naujojo Testamento skleidėjas buvo labai persekiojamas. Išgyvenęs viziją, kad 36 m. sutikęs Damasko kelyje žymųjį Jėzų Kristų jis atsivertė į krikščionybę. Dėl šios vizijos jis laikomas apaštalu. Damaske praėjęs apmokymus ir pakrištytas Paulius trumpam išvyksta į Arabiją. Vėliau 3 metams jis gįžo į Damaską kol nebuvo išvarytas ir turėjo grįžti į Kilikiją (apie 40 m.). Po kelerių metų Barnabas pasiėmė Paulių į Siriją, kur jie kartu, metus laiko misionieriavo.Sekančius 10 metų Paulius praleido trijose misionieriškose kelionėse Anatolijoje ir Graikijoje. Antroji kelionė truko 18 mėnesių, praleistų Korinte ir Efese. Tuo metu Paulius rašė laiškus bažnyčioms, kurias pats įkūrė tik negalėjo aplankyti. Kai kurie iš šių laiškų atspausdinti Naujajame Testamente. Paulius stengėsi apsaugoti savo gyvenimiškąjį supratimą ir Kristaus mokymą nuo žydų praktikos ir kitų helenistinių religinių bei filosofinių idėjų. Savo krikščioniškąsias bendruomenes jis mokė etiškos elgsenos, atsisakyti silpnybių ir dalino patarimus. Įvykių knygoje yra apibrėžta pagrindinė Pauliaus misijų idėją. Pamokslauti jis pradėjo sinagogoje, bet greitai buvo išvarytas kaip kiršintojas demagogas. Po to su maža grupelę žydų pasekėjų jis patraukė į nežydiškus kraštus, kur daugelis gyventojų atsivertė į naująją religiją ir sukėlė nemažai problemų vietinėms valdžioms.Skirtingi Pauliaus vizitai Jeruzalėje atnešė nesutarimus tarp žydų ir krikščionių. Nors krikščionys ir turėjo laikytis žydiškų tiesų, bet jie su tuo nelabai taikstėsi. Po metų (58 m.) Paulius atnešė auką neturtingiems Jeruzalės krikščionims, bet jį areštavo. Po 2 metų kalėjime Paulius pasinaudojo Romos piliečio teise kreiptis į imperatorių, ir buvo nusiųstas į Romos teismą.Įvykių knyga baigiasi vis dar pamokslaujančio Pauliaus areštu namuose 63 m. Klemento iš Romos, ir Cezario, Eusebijaus, raštuose sakoma, kad Paulius galiausiai buvo išteisintas ir išvyko į Ispaniją, kur jį vėl areštavo ir nukankino Romoje, valdant Neronui 67 m. Šventės birželio 29 diena (kartu su Šv.Petro). SEPTYNIOS APSIREIŠKIMO BAŽNYČIOSSeptynios Azijos bažnyčios visos yra Anatolijoje: Ephesus (Efesas), Smyrna (İzmir), Laodicea ad Lycum (Goncalı), Sardas (Sartas), Pergamas (Bergamas), Filadelfija (Alaşehir) ir Thyatira (Akhisar).Šios bažnyčios siejamos ir su Šv. Pauliumi ir su apsireiškimais (apokalipsėm). Yra 95 m. parašyti Jono laiškai šioms bažnyčioms. Kai kam Jonas yra aiškiaregys, gyvenęs Patmos saloje. Bet kai kurie jį vadina apaštalu Jonu.Tikriausiai turėjo būti daugiau nei septyni pagrindiniai miestai Anatolijoje, kur buvo krikščionių tikinčiųjų, kai Jonas rašė šiuos laiškus. Nežinoma kodėl šie laiškai adresuoti tik septyniems miestams. Manoma, kad laiškai kitoms bažnyčioms neišliko.Bažnyčios nebuvo, kaip mes įsivaiduojame, pastatai. Tai buvo tikinčiųjų bendruomenės. Šios ankstyvosios tikinčiųjų grupės susitikinėdavo privačiuose namuose, kol dar nebuvo tam skirtų pastatų. Manoma, kad tik 3 a. Šv.Paulius įkūrė kai kurias iš septynių bažnyčių vykdydamas savo misionierišką veiklą 47-57 m. ir lankydamas visus septynis miestus.? KONSTANTINAS DIDYSIS (280-337 M.) Jis yra pirmasis romėnų imperatorius priėmęs krikščionybę. Iki 312 metus atrodo, jog Konstantinas buvo tolerantiškas pagonis, tikintis dauguma dieviškųjų globėju, tik neturėdamas išskirtinio. Tačiau tarp 312-324 m. jis priėmė tikėjimą krikščioniškuoju Dievu ir gynė jį, suteikdamas specialių privilegijų bažnyčioms ir vyskupams.Jau greitai po pergalės prieš Licinijų Krisopolyje 324 m. Konstantinas atvirai pasisako už krikščionybę ir labiau įsitraukia į bažnyčios reikalus. Krikščionybė labiau plito urbanizuotuose mseto vietovėse, kai tuo tarpu kaimo žmonės vis dar tebetikėjo į keletą skirtingų dievybių. Ankstyvieji krikščionys vadinti pagonimis nekrikščioniais todėl, kad pagani lotynų kalboje reiškia ”šalies gyventojai”.
http://www.infoturkija.lt/istorija/krikscionybe/See more

Konstantinas Didysis
( Gaiua Flavius Valerius Constantinus )Roma ( apie 280-337 m. )
Pirmasis krikščioniškasis Romos imperatorius.
313 m. paskelbė Milano ediktą, kuriuo krikščionybė buvo paskelbta legali ir toleruojama. Ediktas garantavo bažnyčios nuosavybės grąžinimą ir paskelbė sekmadienį pamaldų diena. Konstantino va...ldymas gali būti laikomas oficialaus žydų persekiojimo krikščioniškoje Europoje pradžia. Buvo pastatyta keletas garsiausių pasaulio bažnyčių, pvz., Kristaus gimimo bažnyčia Betliejuje ir Šventojo kapo Bizantijuje, kurį pavadino Konstantinopoliu (šiandien Stambulas) ir padarė savo sostine. 325 m. Nikėjoje Tikėjimo tiesa buvo paskelbtas Kristaus dieviškumas. Leido įstatymus, dekretus, pagrindžiančius viduramžių Europos socialinės struktūros pagrindus.
http://sela-akademium.narod.ru/senai.html#Konstantinas Didysis ( Gaiua Flavius Valerius Constantinus )See more Konstantinas Didysis (Constantinus I Magnus) -
dar žinomas kaip Konstantinas I, buvo pirmasis krikščioniškasis Romos imperijos imperatorius 324–337 m. Priėmęs krikščionybę ir skatindamas jos plitimą, suvaidino svarbų vaidmenį paverčiant ją dominuojančią religiją Europoje.
Constantinus I MagnusJis gimė 272 m. vasario 27 ...d. Naise (dabartinis Nišas, Serbija). 306 m. po tėvo Konstancijaus I Chloro mirties kariai jį paskelbė imperatoriumi, tačiau prasidėjo pilietiniai karai, trukę iki 312 m., kuriuos Konstantinas laimėjo, o 323 m. sumušęs rytinės Romos dalies imperatorių, iki mirties tapo vienvaldžiu imperijos valdytoju. Jis įtvirtino dominatą: padalijo imperiją į 4 prefektūras (Rytų, Ilyrijos, Italijos, Galijos), civilinę valdžią atskyrė nuo karinės, sėkmingai kariavo su barbarais.Konstantinas Didysis ne tik nustojo persekiojęs krikščionis, bet faktiškai pavertė krikščionybę valstybine religija. Įvairiems teologiniams nesutarimams išspręsti jo iniciatyva buvo sušauktas Nikėjos susirinkimas. Šis ediktas garantavo bažnyčios nuosavybės, prarastos persekiojant, grąžinimą ir paskelbė sekmadienį pamaldų diena. Konstantino dekretai suteikė bažnyčiai įvairių naudingų privilegijų bei atleidimus nuo mokesčių. Jo valdymo periodu buvo pastatyta keletas garsiausių pasaulio bažnyčių (Kristaus gimimo bažnyčia Betliejuje ir Šventojo kapo bažnyčia Jeruzalėje).Konstantinas atstatė ir išplėtė Bizantiją. Jo išleisti įstatymai kai kuriuos gyventojų užsiėmimus padarė paveldimais. Žemės nuomininkams buvo uždrausta palikti savo sklypus. Šie ir kiti panašūs Konstantino įstatymai svarbūs viduramžių Europos socialinės struktūros pagrindų sukūrimui.Gyvenimo pabaigoje Konstantinas I apsikrikštijo. Šiam 337 m. gegužės 22 d. mirus, jo garbei pavadintas Bizantijos sostinė Konstantinopolis (buvęs Bizantijus).
http://www.biografas.lt/biografija/200-konstantinas-didysisSee more

Konstantinas I (kitaip Konstantinas Didysis, lot. Constantinus I Magnus;
Flavius Valerius Constantinus; g. 272 m. vasario 17 d. (270 - 278)? – m. 337 m. gegužės 22 d.) – Romos imperijos imperatorius 324–337 m.
Į valdžia atėjo po Konstancijaus I Chloro mirties, taip pradėdamas Konstantinų dinastiją. Uždraudė persekioti k...rikščionis (paskelbdamas Milano ediktą 313 m.) ir jiems suteikė tokias pat teises kaip ir senosioms religijoms; įvedė rytietiškus imperatoriaus garbinimo papročius; piliečių profesijas padarė paveldimas.
Konstantinas I ne tik nustojo persekiojęs krikščionis, bet faktiškai pavertė krikščionybę valstybine religija. Įvairiems teologiniams nesutarimams išspręsti jo iniciatyva buvo sušauktas Nikėjos susirinkimas.Gimė Naise (dabartinis Nišas, Serbija).
Gyvenimo pabaigoje Konstantinas I apsikrikštijo.
Po mirties jo garbei pavadintas Bizantijos sostinė Konstantinopolis (buvęs Bizantijus).
http://lt.wikipedia.org/wiki/Konstantinas_ISee more

http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_the_Great

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_kings_of_Macedon

List of kings of Macedon - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org

Sivas (Greek: Σεβάστεια, Armenian: Սեբաստիա, Persian: Sebhasd) the late-Classical and Medieval Sebastia, sometimes spelt Sebastea or Sebasteia) is the provincial capital of Sivas Province in Turkey

Сивас (устар. Себастия, Севастия Каппадокийская, Диосполис, Кабира;
тур. Sivas, лат. Sebastia, Sebastea, Sebasteia, греч. Σ...εβάστεια, арм. Սեբաստիա) — город и район в Турции, центр провинции Сивас.
Расположен в центральной Анатолии. Основан в I веке до н. э., являлся римским форпостом в этом регионе. Долгое время город был владением Византии, вплоть до битвы при Манцикерте в 1071 году. После 1071 город становится турецким, греческое влияние ослабевает. Затем город перешёл в руки османских турок (1408).Сивас — родина турецкого писателя Мустафы Балела.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ð¡Ð%B8Ð²Ð°Ñ

..................

Husband/Partner: Pythodorus of TRALLES
Wife/Partner: Antonia of SMYRNA
Child: Pythodoris of TRALLES
_________ _________ ________ ________ _____ _____ ___
/ -- (missing)
.../
- Pythodorus of TRALLES

-- (missing)

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s054/f325798.htm

.........
__ _____ _____ _____ _____ _____ ___ ___ ___
/ -- Gaius Marcus ANTONIUS
/ -- Marcus `the Orator' ANTONIUS (143 BC - 87 BC)
/ -- Marcus Antonius CRECITUS (103? BC - 71? BC)
/ -- Julia
/ -- Marcus (Marc Antony) ANTONIUS (83 BC - 30 BC)
| / -- Sextus Julius CAESAR + ====> [ 74 ,,y]
| | / -- Sextus Julius CAESAR (? - 147+ BC)
| | / -- Lucius Julius (II) CAESAR (143? BC - ?)
| | / -- Lucius Julius (III) CAESAR (123? BC - 86? BC)
| | / -- Popillia
| -- Julia Caesia Caesonia of ROME (103? BC - ?)
/ -- Cossutia Fulvia (123? BC - ?)
- Antonia of SMYRNA
/ -- Gaius Marcus ANTONIUS
| / -- Marcus `the Orator' ANTONIUS (143 BC - 87 BC)
| / -- Gaius Antonius of ROME (? - 42+ BC)
| / -- Julia
-- Antonia of ROME
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s055/f325798.htm

..........................

Pythodorus King of Tralles-----------------
Father Mother
Chairemon Prince of Nysa Dght IV of Tigranes Princess of Armenia
Marriage Children
- Antonia II of Rome - - Pythadoris Princess of Tralles
...http://www.american-pictures.com/genealogy/persons/per01340.htm
..............
Pythadoris Princess of Tralles----Died : - 22 AD ---------
Father Mother
Pythodorus King of Tralles Antonia II of Rome
Marriage -
Archelaos IV Philopatris Ktistes King of Cappadocia
Children
- Glaphyre of Cappadocia
- Polemo I King of Pontus and Bospherus - -
Antonia Tryphaena Princess of Pontus
- - ZenoArtaxias III King of Armenia
- - Marcus Antonius Polemo Prince of Pontus
....
Antonia Tryphaena Princess of Pontus
Father Mother
Polemo I King of Pontus and Bospherus Pythadoris Princess of Tralles
Marriage- Cotys IV King of Thrace - -
Children-----
---Julius Polemo II King of Pontus and Cilicia
- - Rhoemetalces III King of Thrace
- - Cotys King of Armenia Minor
- - Gepaepyris Princess of Thrace
http://www.american-pictures.com/genealogy/persons/per01384.htm
.....................................

Strabo's
Geography
Books XI through XVII
Translated from Greek
by W. Falconer
...(London, 1903)
http://rbedrosian.com/Classic/Strabo.html

.........................

( Diopolis, Sebastopolis, Sebaste ), a city of Pontus, on Lycus fl. R., 15 M. above Eupatoria, under Paryadres m.

The favourite abode of Mithridates Eupator. Enlarged by Pompey and by Pythodoris, the widow ...of King Polemo.
Pompeius made Cabira a city, and gave it the name Diopolis.
Pythodoris, the widow of King Polemo enlarged it,
and gave it the name Sebaste, which is equivalent to Augusta;
and she used it as her royal residence.
http://en.wikipedia.org/wiki/Cabira

Sulusaray -SIVAS- SEBASTIA-
(Greek: Σεβαστούπολις, Sebastoupolis and Ηρακλειούπολις, Heracleopolis; Turkish also Çiftlik) is a town and a district of Tokat Province in the Black Sea region of Turkey. Sulusaray is about 68 km from the center of Tokat, and about 30 km from Artova town. The site is situated on a plain sur...rounded by mountains and the Çekerek river runs near it.
The word Sebastopolis comes from Greek; "Sebastos" is the Greek equivalent of the Latin "Augustus" (used as the imperial title), and "Polis" means city. So Sebastopolis means City of the Emperor. In some sources the city was named as "Heracleopolis". Heracleopolis means the city of Heracles, a Greek god symbolizing power and strength.
The date of foundation of this ancient city is still unknown.
Some sources say that it was first established in the first century during the reign of Roman emperor Trajan, and that the city was separated from the Pontus Galaticus Polaminiacus districts and was included in the Cappadocia region.

There is an epitaph (inscription rock with several rows of writings carved on it) about this. The epitaph was written as a monument for the Arrian, the Governor of the Cappadocia region. In Ptolemy's time, it was a town in Pontus Cappadocicus (Ptol. v. 6. § 7), which, according to the Antonine Itinerary (p. 205), was situated on a route leading from Tavium to Sebastia (modern Sivas), and was connected by a road with Caesareia (p. 214). Pliny (vi. 3) places it in the district of Colopene, and agrees with other authorities in describing it as a small town. (Hierocl. p. 703)
.................................
Comana or Pontic Comana (Greek: Κόμανα Ποντική) was an ancient city of Pontus, said to have been colonized from Comana in Cappadocia. -http://en.wikipedia.org/wiki/Comana_Pontica
............................
http://en.wikipedia.org/wiki/Sebastopolis_(Pontus)

The Aspurgiani (Greek: Ἀσπουργιανοί or Ἀσπουγγιτανοί) were an ancient people,
a tribe of the Maeotae dwelling along east side of the Cimmerian Bosporus along the Palus Maeotis in antiquity. They seem to be identical with the "Asturicani" of Ptolemy (v. 9. § 7).The Aspurgiani inhabited the region called Sindica, between... Phanagoria and Gorgippia, among the Maeotae, Sindi, Dandarii, Toreatae, Agri, Arrechi, Tarpetes, Obidiaceni, Sittaceni, and Dosci, among others. (Strab. xi. 2. 11).

They were among the Maeotic tribes whom Polemon I, king of Pontus and the Bosporus, in the reign of Augustus, attempted to subdue;
but they took him prisoner and put him to death.

(Strab. xi. p. 495, xii. p. 556; Steph. B. s. v.; see Ritter's speculations on the name, in connection with the origin of the name of Asia, Vorhalle, pp. 296, foil.).
http://en.wikipedia.org/wiki/AspurgianiSee more

They were among the Maeotic tribes whom Polemon I, king of Pontus and the Bosporus, in the reign of Augustus, attempted to subdue;
but they took him prisoner and put him to death.
.......

Julius Polemo II King of Pontus and Cilicia.
Ruled 38-63 AD
Father - Cotys IV King of Thrace
Mother - Antonia Tryphaena Princess of Pontus
Marriage - Berenice Princess of Judaea
...Children -
Julius Polemo II King of Pontus and Cilicia
-
-
Cotys IV King of Thrace
-
-
Antonia Tryphaena Princess of Pontus
-
-
Sadalas II King of Thrace in the East
-
-

Polemokrateia Queen of Thrace in the East
--Polemo I King of Pontus and Bospherus
--Pythadoris Princess of Tralles
--Rheskuporis King of Thrace
- - -- - -- - -- - -Zeno of Laodicea
- - -- - -Pythodorus King of Tralles
- - -Antonia II of Rome
- - -
http://www.american-pictures.com/genealogy/persons/per01375.htm

Berenice Princess of Judaea
Father
- Herod Julius Agrippa I King of Judea
Mother - Cypros Queen of Judea
Marriage - Julius Polemo II King of Pontus and Cilicia
...Children -
.......................
Berenice Princess of Judaea
--Herod Julius Agrippa I King of Judea
--Cypros Queen of Judea
--Aristobulus Prince of Judea
--Berenice of Judea
--Phasael II of Judea
--Salampsio Princess of Judea
--Herod the Great King of Judea
- - -Mariamme (The Hasmonean) Queen of Judea
- - -Castobarus of Judea
- - -Salome of Judea
- - -Phasael I of Judea
- - -- - -Herod the Great King of Judea
- - -Mariamme (The Hasmonean) Queen of Judea
- - -
http://www.american-pictures.com/genealogy/persons/per01374.htm

Herod Julius Agrippa I King of Judea
tėvas -Aristobulus Prince of Judea
motina - Berenice of Judea
žmona - - Cypros Queen of Judea
vaikai -
...- - Dght. of Herod Agrippa I Princess of Judea
- - Herod Julius Agrippa II King of Chalcis
- - Drusilla Princess of Judaea
- - Berenice Princess of Judaea

................................
Herod Julius Agrippa I King of Judea
Ruled 41-44 AD
Father -
Aristobulus Prince of Judea
Mother - Berenice of Judea
...Marriage
- Cypros Queen of Judea
Children -
- - Dght. of Herod Agrippa I Princess of Judea
- - Herod Julius Agrippa II King of Chalcis
- - Drusilla Princess of Judaea
- - Berenice Princess of Judaea
....................
Herod Julius Agrippa I King of Judea
-
-
Aristobulus Prince of Judea
-
-
Berenice of Judea
-
-
Herod the Great King of Judea
-
-
Mariamme (The Hasmonean) Queen of Judea
-
-
Castobarus of Judea
-
-
Salome of Judea
--Antipater of Judea
- - -
Cyprus of Judea
- - -Alexander Prince of Judea
- - -
Alexandra Princess of Judea
- - -
- - -