šv. Vaitiekus Adalbertas
Imperatoriaus Otono III pastangomis jau 999 metais šv. Adalbertas Vaitiekus buvo kanonizuotas – suteikus titulą – „Archiepiscopus Sancti Adalberti martyris“.
1000-aisiais Gniezne apsilankius Otonui III, įsteigta Gniezno arkivyskupija. Ten palaidoti šio šventojo palaikai, todėl Gnieznas tapo jo kulto centru.
Pažaislis ir šventojo Vaitiekaus Adalberto misija Prūsijoje.
Šv. Adalberto Vaitiekaus (956-997) hagiografinės versijos paremtos pirmine informacija (Jono Kanaparijaus ir šv. Brunono iš Kverfurto parašytomis jo biografijomis).
Opozicijos priverstas, 995 metų pradžioje vėl pabėgo į Aventiną. 996 metais Romoje jis susipažin...o su Otonu III ir šv. Brunonu Bonifacu. Popiežius Grigalius V liepė vėl grįžti į Prahą, tačiau šv. Vaitiekus Adalbertas atsisakė tai padaryti, tad pagal Bažnyčios kanonus tapo dezertyru ir turėjo būti baudžiamas. Per privačią audienciją popiežius leido jam vietoj bausmės vykti į misiją pas pagonis prūsus.
Jis išvyko pas Pomeranijos prūsus. Iškeliavo lydimas tik dviejų palydovų Gaudento ir Benedikto 997 metų balandį ir nebegrįžo. Šv. Vaitiekaus kelionės, ypač mirties ir palaikų atgavimo, tikslios aplinkybės nėra žinomos, todėl egzistuoja kelios skirtingos prielaidos. Imperatoriaus Otono III pastangomis jau 999 metais šv. Adalbertas Vaitiekus buvo kanonizuotas – suteikus titulą – „Archiepiscopus Sancti Adalberti martyris“. 1000-aisiais Gniezne apsilankius Otonui III, įsteigta Gniezno arkivyskupija. Ten palaidoti šio šventojo palaikai, todėl Gnieznas tapo jo kulto centru.
...
Dėl šv. Brunono misijos į Lietuvos paribį (974-1009) freskų buvo aišku, o štai dėl šv. Vaitiekaus Adalberto misijos ilgą laiką buvo tvirtinama, kad šiauriniame koridoriuje priešais kapitulą piešiniuose pavaizduotas šv. Bogumilas. Tik 1990 metais Lietuvai atgavus nepriklausomybę, pradėjus atidžiau nagrinėti, išanalizavus visų kūrinių siužetus, buvo įsitikinta, kad tai šv. Vaitiekaus Adalberto misijos pavaizdavimas.
Sienose ir skliautuose išdėstytuose paveiksluose vaizduojama (iš kairės): „Šv. Vaitiekus Adalbertas konsekruojamas Prahos vyskupu“, „Šv. Vaitiekus įsteigia benediktinų vienuolyną Brevnove“, „Šv. Vaitiekus atsisako Prahos vyskupystės“, „Šv. Vaitiekus rengiasi misijai“, „Kelionės pradžia“, „Šv. Vaitiekaus pamokslas“, „Šv. Vaitiekaus malda“, „Šv. Vaitiekaus mistinis atsiradimas Gniezne“, „Angelai palydi šv. Vaitiekų“, „Šv. Vaitiekaus ėmimas į dangų“, „Šv. Vaitiekaus vainikavimas“. Kai kuriuose paveiksluose yra ištrupėjusių fragmentų. Cikle nėra paveikslo, kuriame būtų pavaizduotas šv. Vaitiekaus nužudymas, matyt, dėl to, kad nėra tiksliai žinomos mirties aplinkybės.
Šventojo kankinystę liudija svarbūs skulptūrinio vaizdavimo elementai: keturios palmės šakos, kurios jungia visus tris apoteozinius paveikslus; perkištos per karūnas, papuoštos perlais ir lelijų žiedais, jos suteikia iškilmingumo.
Pagaliau mes, Šv. Vaitiekaus Adalberto pasaulietinio ordino riteriai, plačioji visuomenė džiaugiamės, kad turime tvirtą giją, siejančią mus visus su Praha ir Gnieznu, nes šv. Vaitiekaus misijos paveikslų ciklas Pažaislio vienuolyne dar labiau suartins čekų ir lietuvių tautas. Privalome gausinti ir plėsti šiuos kultūrinius ryšius.
http://xxiamzius.lt/archyvas/xxiamzius/20030523/zvil_01.html
992 metų pabaigoje šv. Adalbertas Vaitiekus sugrįžo į savo vyskupiją Prahoje.
Netoli Prahos, Brevnove, įsteigė benediktinų vienuolyną. Opozicijos priverstas, 995 metų pradžioje vėl pabėgo į Aventiną.
996 metais Romoje jis susipažino su Otonu III ir šv. Brunonu Bonifacu.
Popiežius Grigalius V liepė vėl grįžti į Prahą, t...ačiau šv. Vaitiekus Adalbertas atsisakė tai padaryti, tad pagal Bažnyčios kanonus tapo dezertyru ir turėjo būti baudžiamas.
Per privačią audienciją popiežius leido jam vietoj bausmės vykti į misiją pas pagonis prūsus.
Jis išvyko pas Pomeranijos prūsus.
Iškeliavo lydimas tik dviejų palydovų Gaudento ir Benedikto 997 metų balandį ir nebegrįžo. Šv. Vaitiekaus kelionės, ypač mirties ir palaikų atgavimo, tikslios aplinkybės nėra žinomos, todėl egzistuoja kelios skirtingos prielaidos.
......................
St. Adalbert-Vaitiekus (997) and St. Bonifaz-Bruno (1009) were martyred in Scalovia. It may be possible that the name of the Kingdom Rus derives from the Scalovian town of Ruß.[1] The history of Scalovian Rusnė.
http://en.wikipedia.org/wiki/Skalvians
....................
http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2010-04-24-sv-vaitiekus-adalbertas/43918See more
St. Adalbert-Vaitiekus (997) and St. Bonifaz-Bruno (1009) were martyred in Scalovia.
It may be possible that the name of the Kingdom Rus derives from the
Scalovian town of Ruß.
The history of Scalovian Rusnė.http://en.wikipedia.org/wiki/...Skalvians
See more
Осенью 999 г. папа Римский Сильвестр II при поддержке герм. имп. Оттона III учредил митрополию Г. и канонизировал сщмч. Адальберта, ставшего ее небесным покровителем. Первым архиепископом Г. был назначен сводный брат сщмч. Адальберта, бенедиктинский мон. Гауденций, названный в дипломе имп. Оттона III аббатству Фарфа от... 2 дек. 999 г. archiepiscopus sancti Adalberti martyris (архиепископ св. мч. Адальберта).
В марте 1000 г., во время состоявшегося в Г. съезда, в присутствии имп. Оттона III и польск. кн. Болеслава I Храброго папский легат кард. Роберт огласил декрет об учреждении архиеп-ства и рукоположил мон. Гауденция во архиепископа. Тогда же в составе новой митрополии были учреждены еп-ства в Кракове, Колобжеге и Вроцлаве, для к-рых были рукоположены епископы Поппо, Рейнберн и Иоанн. Находившийся на существовавшей с 968 г. кафедре в Познани еп. Унгер отказался подчиниться Гауденцию, и Познанское еп-ство было присоединено к митрополии Г. только после смерти Унгера (1012).
В 30-х гг. XI в. междоусобицы, языческая реакция и войны дезорганизовали гос. и церковную жизнь Польши. Согласно свидетельству «Хроники» Козьмы Пражского, в 1038/39 г., во время польско-чеш. войны, чеш. кн. Бржетислав разорил Г. и вывез мощи сщмч. Адальберта в Прагу.
В 1038-1075 гг. архиеп-ство Г. оставалось вакантным, управление польск. Церковью и титул архиепископа ок. 1049 г. получил Краковский еп. Арон. Ряд исследователей считают буллу о возведении Арона Краковского в сан архиепископа подложной и полагают, что архиепископом Г. в этот период был Стефан, содействовавший кн. Казимиру I Восстановителю в возрождении польск. гос-ва.
Ухудшение положения в польск. землях в 30-х гг. XII в. привело к принятию папой Иннокентием II решения о подчинении всех польск. еп-ств Магдебургскому архиеп. Норберту, но стараниями кн. Болеслава III Кривоустого в 1136 г. оно было отменено. 7 июля 1136 г. папа Иннокентий II буллой «Ex commissio nobis» подтвердил все права на имущество и доходы архиеп-ства. Лат. текст буллы, называемой также «Гнезненской буллой» и «Золотой буллой польского языка», содержит 410 личных имен и географических названий и является одним из древнейших памятников польск. языка.
Архиепископы Г. обладали значительными каноническими правами и привилегиями: созывали провинциальные Соборы, утверждали избрание епископов на территории Польши, принимали от епископов присягу, проводили визитации еп-ств, имели право наказывать подчиненных им епископов. В 1207 г. папа Иннокентий III предоставил Гнезненскому архиеп. Генриху Кетличу и его преемникам право предношения креста (crux erecta) по всей Польше; в 1238 г. эта привилегия была подтверждена папой Григорием IX. После Кревской унии (1385-1386), положившей начало объединению Польского королевства и Литовского великого княжества, и католич. крещения Литвы (1387) архиеп-ству Г. были подчинены литов. католич. еп-ства. На Констанцском Соборе Гнезненский архиеп. Николай Тромба получил для себя и буд. преемников титул примаса Польши, в ведении к-рого была 2-я по значимости католич. митрополия в Польше -Львовская (Галицкая). 25 июля 1515 г. папа Лев X буллой «Pro excellento preeminentia» даровал архиеп. Яну Ласкому и его преемникам титул «прирожденный легат апостольского престола» (legatus natus Sedis Apostolicae). 22 сент. 1749 г. папа Бенедикт XIV пожаловал архиеп. Адаму Коморовскому и его преемникам право ношения кардинальского облачения на территории Польши.
http://www.pravenc.ru/text/165185.htmlSee more 
Uploading ....
