Home / Apie / Lietuviai - paskutinieji etruskai / Ancient Etruscans Were Immigrants From Anatolia, Or What Is Now Turkey

Ancient Etruscans Were Immigrants From Anatolia, Or What Is Now Turkey


http://www.sciencedaily.com/releases/2007/06/070616191637.htm

Ancient Etruscans Were Immigrants From Anatolia, Or What Is Now Turkey.

ScienceDaily (June 18, 2007) — The long-running controversy about the origins of the Etruscan people appears to be very close to being settled once and for all, a geneticist will tell the annual conference of the European Society of Human Genetics today. Professor Alberto Piazza, from the University of Turin, Italy, will say that there is overwhelming evidence that the Etruscans, whose brilliant civilization flourished 3000 years ago in what is now Tuscany, were settlers from old Anatolia (now in southern Turkey).

Etruscan culture was very advanced and quite different from other known Italian cultures that flourished at the same time, and highly influential in the development of Roman civilization. Its origins have been debated by archaeologists, historians and linguists since time immemorial. Three main theories have emerged: that the Etruscans came from Anatolia, Southern Turkey, as propounded by the Greek historian Herotodus; that they were indigenous to the region and developed from the Iron Age Villanovan society, as suggested by another Greek historian, Dionysius of Halicarnassus; or that they originated from Northern Europe.

Now modern genetic techniques have given scientists the tools to answer this puzzle. Professor Piazza and his colleagues set out to study genetic samples from three present-day Italian populations living in Murlo, Volterra, and Casentino in Tuscany, central Italy. "We already knew that people living in this area were genetically different from those in the surrounding regions", he says. "Murlo and Volterra are among the most archaeologically important Etruscan sites in a region of Tuscany also known for having Etruscan-derived place names and local dialects. The Casentino valley sample was taken from an area bordering the area where Etruscan influence has been preserved."

The scientists compared DNA samples taken from healthy males living in Tuscany, Northern Italy, the Southern Balkans, the island of Lemnos in Greece, and the Italian islands of Sicily and Sardinia. The Tuscan samples were taken from individuals who had lived in the area for at least three generations, and were selected on the basis of their surnames, which were required to have a geographical distribution not extending beyond the linguistic area of sampling. The samples were compared with data from modern Turkish, South Italian, European and Middle-Eastern populations.

"We found that the DNA samples from individuals from Murlo and Volterra were more closely related those from near Eastern people than those of the other Italian samples", says Professor Piazza. "In Murlo particularly, one genetic variant is shared only by people from Turkey, and, of the samples we obtained, the Tuscan ones also show the closest affinity with those from Lemnos."

Scientists had previously shown this same relationship for mitochondrial DNA (mtDNA) in order to analyse female lineages. And in a further study, analysis of mtDNA of ancient breeds of cattle still living in the former Etruria found that they too were related to breeds currently living in the near East.

The history of the Etruscans extends before the Iron Age to the end of the Roman Republic or from c. 1200 BC to c. 100BC Many archaeological sites of the major Etruscan cities were continuously occupied since the Iron Age, and the people who lived in the Etruria region did not appear suddenly, nor did they suddenly start to speak Etruscan. Rather they learned to write from their Greek neighbours and thus revealed their language. Archaeologists and linguists are in agreement that the Etruscans had been developing their culture and language in situ before the first historical record of their existence.

"But the question that remained to be answered was -- how long was this process between pre-history and history"" says Professor Piazza. In 1885 a stele carrying an inscription in a pre-Greek language was found on the island of Lemnos, and dated to about the 6th century BC. Philologists agree that this has many similarities with the Etruscan language both in its form and structure and its vocabulary. But genetic links between the two regions have been difficult to find until now.

Herodotus' theory, much criticised by subsequent historians, states that the Etruscans emigrated from the ancient region of Lydia, on what is now the southern coast of Turkey, because of a long-running famine. Half the population was sent by the king to look for a better life elsewhere, says his account, and sailed from Smyrna (now Izmir) until they reached Umbria in Italy.

"We think that our research provides convincing proof that Herodotus was right", says Professor Piazza, "and that the Etruscans did indeed arrive from ancient Lydia. However, to be 100% certain we intend to sample other villages in Tuscany, and also to test whether there is a genetic continuity between the ancient Etruscans and modern-day Tuscans. This will have to be done by extracting DNA from fossils; this has been tried before but the technique for doing so has proved to be very difficult."

"Interestingly, this study of historical origins will give us some pointers for carrying out case-control studies of disease today," says Professor Piazza. "In order to obtain a reliable result, we had to select the control population much more carefully that would normally be done, and we believe that this kind of careful selection would also help in studies of complex genetic diseases."


http://www.mysteriousetruscans.com/

mysterious


http://www.mokslai.lt/referatai/referatas/etruskai-puslapis3.html

Etruskų kilmė


Etruskų kultūros atsiradimas žymi svarbią ribą antikinės Italijos istorijoje. Nėra tiksliai žinoma iš kur kilo ši tauta. Labiausiai paplitusi etruskų kilmės teorija yra ta, kad jie atėję į Italiją iš rytų.

Pasak Herodoto, etruskai atėjo iš Lydijos (dab. Turkija).


Viena iš likusių Etruskų genčių gyveno Romos  Retijos provincijoje, po imperatoriaus Nerono (64 m. Romos gaisro kaltininkais paskelbė krikščionis ir pradėjo juos persekioti, 68 m. prieš Neroną sukilo provincijų vietininkai (Vindeksas, Galba /http://lt.wikipedia.org/wiki/Galba/). Neronas turėjo bėgti iš Romos ir pakeliui nusižudė.) per Keturių imperatorių laikotarpį palaikė Vitelijų. (Aulas Vitelijus Germanikas (lot. Aulus Vitellius Germanicus, 15 m. rugsėjo 24 d. – 69 m. gruodžio 22 d.) - Romos imperatorius nuo 69 m. balandžio 17 d. iki gruodžio 22 d. Jis buvo vienas iš keturių imperatorių per vienerius 69−uosius metus (kiti buvo Galba, Otonas ir Vespasianas)) .

..........................

http://lt.wikipedia.org/wiki/Galba

69 m. sausio 1 d. du Aukštutinės Germanijos legionai atsisakė prisiekti Galbai, nuvertė jo statulas ir pareikalavo išrinkti naują imperatorių. Sekančią dieną Vidinės Germanijos legionai irgi sukilo, paskelbė provincijos gubernatorių Vitelijų imperatoriumi. Maišto išplitimas atskleidė Galbai jo nepopuliarumą ir bendrą nepasitenkinimą. Numalšinti kylančią audrą jis įsūnijo Lucijų Kalpurnijų Piso Licinianą kaip bendravaldį ir įpėdinį. Liaudis įpėdinio išrinkimą palaikė baimės ženklu, o pretorijai buvo pasipiktinę, kad neateina įprasta duoklė.

Otanas, buvęs Lusitanijos gubernatorius ir ankstesnis Galbos sąjungininkas buvo pasipiktinęs, kad Piso buvo išrinktas įpėdiniu vietoj jo ir susitarė su Pretorių sargyba, kad būtų paskelbtas imperatoriumi. Galba tuo metu ruošėsi išvykti pasitikti sukilėlių (jis buvo toks silpnas, kad jį reikėjo nešti neštuvuose) sutiko raitelius ir buvo jų nužudytas prie Lacus Curtius. Piso buvo nužudytas iškart po to. Pagal Plutarchą, Galba pasiųlė savo kaklą ir pasakė: „Smok, jei tai bus gerai romėnams!“

Apie 120 žmonių prisiėmė Galbos nužudymo nuopelnus, tikėdamiesi būti Otono apdovanoti. Kai jų sąrašas buvo sudarytas, jis pateko į Vitelijaus, Otono įpėdinio rankas. Jis juos visus liepė nužudyti.

............................

http://lt.wikipedia.org/wiki/Vitelijus

Vitelijus buvo Lucijaus Vitelijaus žmonos Sekstilijos sūnus, ir turėjo vieną brolį, Lucijų Vitelijų Jaunesnįjį. Vitelijus buvo konsulu 48 m. ir prokonsulu Afrikoje. 68 m. Galba jį paskyrė Žemutinės Germanijos vietininku. Vitelijus buvo populiarus tarp pavaldinių dėl didelio išlaidumo ir labai geros savo prigimties. Imperatoriumi Vitelijų paskelbė dviejų Romos legionų prie Reino vadai Cecina ir Valensas. 69 m. sausio 1 d. jie atsisakė prisiekti ištikimybę imperatoriui Galbai ir 69 m. pradžioje Vitelijus buvo paskelbtas Colonia Agrippinensis imperatoriumi. Tiksliau jis buvo paskelbtas Vidinės ir Aukštutinės Germanijos armijų imperatoriumi. Prie jo greitai prisidėjo Galijos, Britanijos ir Retijos armijos.

Nors senatas ir suteikė jam imperatoriaus privilegijas, tačiau Romos gyventojai taip jo ir nepripažino imperatoriumi, nes jam įžengus į miestą Roma tapo riaušių ir skerdynių, gladiatorių kovų ir ekstravagantiškų puotų vieta. 69 m. liepos mėn. Vitelijus sužinojo, kad rytinių provincijų armijos paskelbė imperatoriumi savo vadą Titą Flavijų Vespasianą. Kai tik buvo sužinota, kad Rytų, Dalmatijos ir Ilyrijos armijos prisijungė prie Vespasiano, dezertyravo dauguma Vitelijaus pavaldinių ir jis buvo priverstas atsisakyti sosto. Manoma, kad Vitelijus laukė Vespasiano armijos Mevanijoje, ir kad dėl pasidavimo sąlygų buvo sutarta su Marku Antonijum Primu, šešto legiono tarnavusio Panonijoje vadu ir vienu iš pagrindiniu Vespasiano rėmėju, bet pretoriai uždraudė jam užbaigti susitarimą ir privertė jį grįžti į rūmus. Tačiau, Vitelijui beeinant į Santarvės šventyklą grąžinti imperatoriaus ženklus, jis buvo nustumtas nuo Gemonijaus laiptų ir ten persmeigtas. „Tačiau aš kartą buvau jūsų imperatorius“ tokie buvo paskutiniai Vitelijaus žodžiai. Per savo trumpą valdymą Vitelijus parodė norą valdyti išmintingai, bet jį visiškai kontroliavo Valensas ir Cecina, kurie savo pačių nelaimei skatino jo nesaikingumą, palikusį geriausias Vitelijaus savybes neįvertintomis.

..............................

http://lt.wikipedia.org/wiki/Keturių_imperatorių_metai


Apie 1500 m. pr. m. e. dabartinės Šveicarijos teritorijoje apsigyveno keltų gentys, vakarinėje dalyje įsikūrė helvetai,

o rytiniuose - retai.

..........................................

Lichtenšteinas RETIJA

Archeologiniai radiniai rodo, kad šiuometinėje Lichtenšteino teritorijoje, žmonės gyveno jau 5 tūkstantmetyje pr. m. e.. Taip pat yra randama radinių iš bronzos. Reino slėnis buvo dažnai užtvindomas, todėl žmonės gyveno tik aukštesnėse teritorijose.

Nuo VIII amžiaus pr. m. e. į kraštą atsikėlė retai. Yra ir keltų kultūros žymių. Šiandieninė kunigaikštystės teritorija 15 m. pr. m. e. buvo užima Romos imperijos, kaip Retijos provincijos dalis. Tuo metu vietinių gyventojų susimaišė su romėnų kalba, lotynų. Taip atsirado retoromanų kalba. IV a. prasidėjo, Churrätien provincijoje, šalies vertimas į krikščionybę. Yra išlikusiu vėlyvosios Romos imperijos žymių tai rodo išlikusios romėnų stovyklos liekanos, kurios buvo pastatytos dabartiniame Šane gynybai nuo alemanų.

http://lt.wikipedia.org/wiki/Lichtenšteinas

.............................................................

Retija http://lt.wikipedia.org/wiki/Retija

Retija (lot. Raetia, senuose rankraščiuose Rhaetia) buvo Romos  Retijos provincija apie 120 m, kurios vakaruose buvo helvetų kraštas, rytuose Norikas, šiaurėj Vindelicija, pietuse Cizalpinė Galija. Dabar tai rytinė ir centrinė Šveicarija, (priklauso Reino aukštupis ir Konstancos ežeras), pietinė Bavarija, Dunojaus aukštupis, Forarlbergas, didžioji Tirolio dalis ir dalis Lombardijos. Šiaurinė Retija buvo Germanų Pasienio (lot. Limes Germanicus) dalis, nusitęsianti 166 km pagal Dunojų. Retija buvo sujungta su Italija per Alpių Resijos perėją ir Via Claudia Augusta

Retijos provincija apie 120 m -

Istorija

Mažai žinoma apie retų kilmę ir istorija, nors jie raštuose minimi kaip galingiausia ir karingiausia Alpių gentis. Titas Livijus aiškiai teigia, kad jie buvo etruskų kilmės.

 Junianas Justinas ir Plinijus Vyresnysis pranešė tradicija, kad jie buvo dalis žmonių, įsikūrusių Po lygumoje ir buvo galų išvyti į kalnus. Tada jie pasivadino „retais“ lyderio Reto garbei. Žymiai priimtinesnė žodžio kilmė yra iš keltų žodžio rait (kalnų šalis). Net jei retai buvo etruskų kilmės, tuo laiku, kai Retija buvo žinoma romėnams, ji priklausė galų gentims ir taip asimiliavo vietinius gyventojus, kad vėlesnių laikų retus galima laikyti galais, nors tarp jų buvo įsikūrusios ne galų gentys (lepontijai, euganėjai).

Tarp dabartinių vakarinės Austrijos (Retijos regionas) gyventojų dažnai paplitus Y chromosomos haplogrupupė G, kurios santykinai daugiau aptinkama senovėje etruskų gyvenamose srityse.

Retus pirmąkart ("Visuotinė istorija") pamini Polibijus (gr. Πολύβιος; lot. Polybius g. apie 203 m. pr. m. e. - m. apie 120 m. pr. m. e.) ir apie juos mažai buvo girdėti iki Romos respublikos pabaigos. Bet neabejojama, kad jie buvo nepriklausomi, kol Tiberijus ir Drusas juos pavergė 15 m.

 stela graikų politiko ir istoriko Polibijaus garbei

Iš pradžių Retija buvo atskira provincija, bet I a. pabaigoje prie jos buvo prijungta Vindelicija. Tad Tacitas galėjo kalbėti apie Augusta Vindelicorum (Augsburgas) kaip apie „Retijos provincijos koloniją“. Visa provincija, įskaitant Vindeliciją, iš pradžių buvo valdoma karinio prefekto, po to ją valdė prokuratorius. Retijoje nestovėjo nuolatinė armija ir ji pasitikėjo vietinių karių apsauga iki II a.

Markui Aurelijui valdant Retijai vadovavo Legio III Italica, įsikūrusio Castra Regina (Regensburgas) 179 m., vadas. Diokleciano laikais Retija buvo vicarius Italiae vyskupijos dalis ir buvo padalinta į Raetia prima (Retija) ir Raetia secunda (Vindelicija). Riba tarp jų nėra aiški.

Per paskutinius Vakarų Romos imperijos metus Retija buvo apleista, bet ją užėmus ostgotams valdant Teodorikui Didžiajam, ji iš dalies suklestėjo.

Šalis yra labai kalnuota ir jos gyventojai, kai neplėšikaudavo, versdavosi gyvulininkyste ir medienos kirtimu, retai užsiimdami žemdirbyste. Tačiau kai kurie slėniai buvo derlingi, ir juose buvo auginami javai ir vynmedžiai, kurių vynas vėliau buvo laikomas lygiaverčiu Italijos vynui. Augustas mėgo Retijos vyną labiau už kitus. Buvo gan svarbi prekyba derva, medum, vašku ir sūriu.


http://lt.wikipedia.org/wiki/Etruskai

Etruskai (lot. Etrusci, Tusci; gr. Τυρσηνοί, Τυρρηνοί [Tyrsenoi, Tyrrhenoi], iš šio pavadinimo atsirado Tirėnų jūra, t. y. etruskų jūra]), patys save vadinę rasenna buvo Antikos tauta, kuri gyveno šiaurės vidurio Italijoje dabartiniuose Toskanos, Umbrijos ir Lacijaus regionuose. Šiame regione etruskų kultūra randama tarp 800 m. pr. m. e. ir 100 m. pr. m. e. Vėliau etruskai buvo užkariauti romėnų ir įjungti į Senovės Romos valstybę.

Etruskų istoriją, kalbą ir kultūra tiria etruskologija.

Jų kilmė, kaip ir kalba, lieka paslaptimi, bet nuo IX a. pr. m. e. jie pasklido po centrinę Italiją. Jie gali būti atkeliavę iš Mažosios Azijos 

Mažoji Azija -   /http://lt.wikipedia.org/wiki/Mažoji_Azija/,

arba vidurio Europos /http://lt.wikipedia.org/wiki/Prabaltai/.

 Etruskai gali būti ir autochtonai. Pasak Herodoto, etruskai atėjo iš Lydijos (dab. Turkija).

Etruskų kapuose rastos freskos, papuošalai ir keramika liudija juos buvus aukštos kultūros ir meno tauta. Pagrindiniai etruskų varžovai buvo pietuose gyvenantys graikai. Etruskų šalis – Etrūrija niekad nebuvo vieninga valstybė – tik laisva miestų konfederacija. Etrūrija klestėjo apie 800–400 m. pr. m. e.

Etruskai statė irigacinę sistemą, didelius akmeninius pastatus, gerus laivus. Jie apdirbo žalvarį, geležį ir kitus metalus. Buvo geri jūrininkai, prekiavo su Graikija ir Artimaisiais Rytais. Ši tauta galėjo naudoti graikų raštą. Po karų etruskai nusilpo ir asimiliavosi su romėnais. Graikų kalbą pakeitė lotynų kalba.

Etruskė -

Ankstyvuoju laikotarpiu Romą valdė karaliai. Paskutiniai trys buvo etruskai:


http://pandapedia.com/wiki/Etruscan_civilization

Rasna  -  Rasenna     1200 BC–550 BC

Etruscan civilization is the modern English name given to a civilization of ancient Italy in an area corresponding roughly to Tuscany, whom the ancient Romans called Etrusci or Tusci.[1] Their Roman name is the origin of the names of Tuscany, their heartland, and Etruria, their wider region.

The Attic Greek word for them was Τυρρήνιοι (Tyrrhēnioi) from which Latin also drew the names Tyrrhēni (Etruscans), Tyrrhēnia (Etruria) and Mare Tyrrhēnum (Tyrrhenian Sea).[2] The Etruscans themselves used the term Rasenna, which was syncopated to Rasna or Raśna.[3]

As distinguished by its own language, the civilization endured from an unknown prehistoric time prior to the founding of Rome until its complete assimilation to Italic Rome in the Roman Republic. At its maximum extent during the foundation period of Rome and the Roman kingdom, it flourished in three confederacies of cities: of Etruria, of the Po valley with the eastern Alps, and of Latium and Campania.[4] Rome was sited in Etruscan territory. There is considerable evidence that early Rome was dominated by Etruscans until the Romans sacked Veii in 396 BC.

Culture that is identifiably and Etruscan developed in Italy after about 800 BC approximately over the range of the preceding Iron Age Villanovan culture. The latter gave way in the seventh century to a culture that was influenced by Greek traders and Greek neighbours in Magna Graecia, the Hellenic civilization of southern Italy. After 500 BC the political destiny of Italy passed out of Etruscan hands.[

Legend and history

The origins of the Etruscans are lost in prehistory. The main hypotheses are that they are indigenous, probably stemming from the Villanovan culture, or that they are the result of invasion from the north or the Near East. Etruscan expansion was focused both to the north beyond the Apennines and into Campania. Some small towns in the 6th century BC disappeared during this time, ostensibly consumed by greater, more powerful neighbors. However, there exists no doubt that the political structure of the Etruscan culture was similar, albeit more aristocratic, to Magna Graecia in the south. The mining and commerce of metal, especially copper and iron, led to an enrichment of the Etruscans and to the expansion of their influence in the Italian peninsula and the western Mediterranean sea. Here their interests collided with those of the Greeks, especially in the sixth century BC, when Phoceans of Italy founded colonies along the coast of France, Spain and Corsica. This led the Etruscans to ally themselves with the Carthaginians, whose interests also collided with the Greeks.[6][7]

Around 540 BC, the Battle of Alalia led to a new distribution of power in the western Mediterranean Sea. Though the battle had no clear winner, Carthage managed to expand its sphere of influence at the expense of the Greeks, and Etruria saw itself relegated to the northern Tyrrhenian Sea with full ownership of Corsica. From the first half of the fifth century, the new international political situation meant the beginning of the Etruscan decline after losing their southern provinces. In 480 BC, Etruria's ally Carthage was defeated by a coalition of Magna Graecia cities led by Syracuse. A few years later, in 474, Syracuse's tyrant Hiero defeated the Etruscans at the Battle of Cumae. Etruria's influence over the cities of Latium and Campania weakened, and it was taken over by Romans and Samnites. In the fourth century, Etruria saw a Gallic invasion end its influence over the Po valley and the Adriatic coast. Meanwhile, Rome had started annexing Etruscan cities. This led to the loss of their north provinces. Etruscia was assimilated by Rome around 500 BC.

No etymology exists for Rasna, the Etruscans' name for themselves. The etymology of Tusci is based on a beneficiary phrase in the third Iguvine tablet, which is a major source for the Umbrian language.[17] The phrase is turskum ... nomen, "the Tuscan name", from which a root *Tursci can be reconstructed.[18] A metathesis and a word-initial epenthesis produce E-trus-ci.[19] A common hypothesis is that *Turs- along with Latin turris, "tower", come from Greek τύρσις, "tower."[20] The Tusci were therefore the "people who build towers"[20] or "the tower builders."[21] This venerable etymology is at least as old as Dionysius of Halicarnassus, who said "And there is no reason why the Greeks should not have called them by this name, both from their living in towers and from the name of one of their rulers."



    Post a comment

    Your Name or E-mail ID (mandatory)

    Note: Your comment will be published after approval of the owner.




     RSS of this page

    Written by:   Version:   Edited By:   Modified